記憶顯影----「燦爛時光」裡的時光

這篇短文是特別企劃的約稿，已刊載於博客來OKAPI閱讀生活誌。我寫得有點離題----這是我寫命題作文的老毛病，不過交卷後還是被接受了：

兩年前，我出了一本書「長歌行過美麗島----寫給年輕的你」，書裡寫我家三代行過的風雨路。書出之後，直接或輾轉得知很多識或不識的朋友拿起書以後，會跟隨文字，對應著追想「那一年，那個時候，我幾歲？我在哪裡？我在做什麼？」，而心潮洶湧。

我很高興我的文字會讓人回頭去看自己走過的時空。不曾預想過我的書會起這樣的作用。大家回頭去看這件事，是一種確認，確認不論我們識或不識，我們曾經擦身而過，或並肩行走，確認那一段時空是存在的，確認我們自己是存在的。

也有朋友告訴我雖然我的書寫非常個人，但也某種程度的折射出台灣人在那個時代的精神狀態。

所以或許可以說，文字是有能量的，可以召喚，或保存過去，可以讓記憶顯影。

影像藝術的能量可能更直接，更強烈，讓人直面過去，直面歷史。

我對影像藝術的涉獵不深，但前前後後也看了不少國內外的歷史影片或大河劇集，累積了一些印象與觀察，深覺切入片中時空的視角非常重要。如果要從歷史大人物如甘地、莫那魯道、坂本龍馬、孫中山的視角切入，那就是編劇的全方位大冒險，不但對歷史事件與相關人物要有相當的掌握，不能離譜，還要以不出格的細節顯示人物的內心世界，很可能顧此失彼，兩頭不搭。魏德聖導演拍「賽德克巴萊」，以陽剛的手法大題大做，主要關照的是莫那魯道的視野，雄壯有之，細膩不夠，觀眾掩面看罷，好像誰是誰都搞不清楚，也不太知道要怎麼反應。彷彿觀眾搆不上英雄的高度，說不上話。

能不能嘗試大題小做？霧社事件的相關人物眾多，有一個我原先寄以厚望的角色，是徐若瑄飾演的花岡二郎之妻，可惜她的戲份卻被剪得沒剩多少。這個角色，只要看她一生的三個名字----泰雅族名娥賓塔達歐，日本名高山初子，漢族名高彩雲----就知道她有多少故事。族滅，夫死，時代輪轉，但她生下孩子，艱辛的在外族間活了下來。如果從她的角度關照霧社事件及台、日歷史，毋須多言，即見滄桑。我知道徐若瑄一定可以演得很好。

歷史主角創造歷史事件，波瀾亦及於眾多配角和無名者。藝術作品可不可以由他們反推回去看歷史呢？

最近看到公視新推出一齣時代劇集「燦爛時光」，劇情跨越二二八事件以迄去今不遠的美麗島時代，雖然我只看到前面幾集，但在年輕演員如賈佩雅、黃尚禾吸睛、有戲的臉龐，和幾位硬裡子演員如潘麗麗、吳朋奉、龍冠武不演就像的造型，看到鄭文堂導演從歷史事件和人物身上抽出線索，創造出他自己的角色，意圖由小見大，反映真實的用心。

創造是辛苦的事，拍攝歷史劇集，呈現時代的容顏，殊為不易。「燦爛時光」一劇受限於經費不足，軍裝、槍械這些基本的配置雖做不到位，但幾個主要內、外景都還抓出了氣氛，隨劇情推演，浮現的種種情感是不是能夠召喚出我們的過去，讓記憶顯影？我期待著。